静波法师论述
{jz:field.toptypename/}什么是最佳的？有缘等于最佳的。而最佳的频频被咱们忽略了，频频认为很笨：“这个缺欠太慢了，只是是表面上的，你看阿谁……”所谓修行，什么是修行？修行东谈主就得说真语、实语、不鬼话，内心的那份感悟同佛法相应着，这才是着实。否则的话，比也曾弄空洞、骇东谈主闻见等，莫得几天的人命。咱们问：“你懂不懂？”“不懂。”不懂就好办了，莫得几天，只可如斯。不务空名，根根原土产货作念，这应该太难了。尤其在这么一个充满陶醉惑、充满着多样种种的知见的时期。咱们要是不或者把合手住我方的身口意，那么如实是太难了。我
所谓“余亦如是”，兴味等于：其他的亦然如斯。
所谓“又无明缘行者，是生系结”，兴味等于：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，金佰利手机版受缘爱，爱缘取，取缘生，生缘老死，这等于流转门了，也等于拘谨。
所谓“无明行灭者，是灭系结”，兴味等于：无明一灭，行也灭，乃至生老死也灭，这等于灭掉了咱们的死活系结，把拴住咱们的那根绳索解开了。天然兴味很简单，可是咱们要说要作念，清结拜白一条路、万万千千不愿修。为什么？因为咱们还在王顾傍边而顾他：“也许还有更好的缺欠吧？也许我不错再等一等？”咱们老是有这么充满着幸运、恭候，期盼出现古迹的念念法，只是事实上莫得，那里会有？这等于最佳的缺欠。咱们目下闻到了处死，这是佛说的。既然佛说的，那么应该说口角常可靠的。要是佛说的话咱们齐不信，那么非得听东谈主说的话，咱们我方是要有问题的。
所谓“余亦如是”，兴味等于：其他的亦然如斯兴味。
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